مذكرة المراجعة 1 في اللغة العربية للصف الثالث الإعدادي || التيرم الثاني ||
وهي من إعداد الأستاذ / أبي مالك
مراجعة قوية في اللغة العربية للصف الثالث الإعدادي - التيرم الثاني
مذكرة مكونة من 10 صفحة لمادة اللغة العربية
ما تحتوي عليه المذكرة
مراجعة هامة جداً في اللغة العربية للصف الثالث الإعدادي التيرم الثاني
مذكرة مكونة من 10 صفحة
تقدم المذكرة مراجعة لأهم النقاط في المنهج
تقدم المذكرة المنهج في الشرح المختصر المفيد لكل أجزاء المنهج
تبدأ المذكرة بالنحو ثم النصوص ثم القصة
مذكرة مكونة من 10 صفحة
تقدم المذكرة مراجعة لأهم النقاط في المنهج
تقدم المذكرة المنهج في الشرح المختصر المفيد لكل أجزاء المنهج
تبدأ المذكرة بالنحو ثم النصوص ثم القصة
جزء من محتوى المذكرة
النداء
المنادى ست أنواع تلاتة منها منصوبة والثلاثة الأخرى مبنية على ما ترفع به أما الثلاثة المنصوبة فهى :
المنادى المضاف مثل يا أبناء مصر أو يا طلاب العلم فأبناء وطلاب منادى منصوب وعلامة النصب الفتحة وعلامات النصب إما الفتحة كما سبق أو الياء عندما يكون المنادى مثنى أو جمع مذكر سالم أو الكسرة لو كان المنادى جمع مؤنث سالم والألف لو كان من الأسماء الخمسة .
المنادى الشبيه بالمضاف مثل يا طالبا للعلم أو يا طائعا والديه فطالبا وطائعا منادى منصوب
المنادى النكرة غير مقصودة مثل يا طالبا اجتهد منادى منصوب وأما الثلاثة المبنية
المنادى النكرة المقصودة مثل يا طالبُ اجتهد المنادى هنا يعرب منادى مبنى على الضم فى محل نصب مفعول به وعلامات الرفع هى الضم فى الإفراد وجمع التكسير والمؤنث السالم والواو فى جمع المذكر السالم أو الألف فى المثنى
المنادى علم مفرد مثل يا محمد افتح الباب فمحمد هنا منادى مبنى على الضم فى محل نصب
المنادى المقرون بال مثل يا أيها المصريون فأى هنا المنادى أما المصريون فهو نعت مرفوع
ملحوظة قد تحذف أداة النداء
البدل
البدل تابع من التوابع وهى ( النعت العطف التوكيد البدل ) وهو يتبع المبدل منه فى الإعراب وأنواعه :
بدل مطابق وهو أن يأتى اللقب أو الوظيفة قبل الأسم أو أسم إشارة ( هذا هذه هذان هاتان هؤلاء تلك ذاك أولئك ) قبل أسم محلى بال
بدل بعض من كل وهو أن يأتى الكل بعده جزء منه ملموس مادى مثل قرأت الكتاب نصفه
بدل اشتمال وهو أن يأتى الكل بعد جزء معنوى يشتمله أى غير ملموس مثل أعجبتنى الفتاة خلقها
أسلوبا المدح والذم
يتكون أسلوب المدح أو الذم من فعل المدح أو الذم ( نعم أو بئس ) والفاعل والمخصوص بالمدح أو الذم
مثل نعم الخلق الصدق فنعم فعل ماضى جامد والخلف فاعله والصدق مبتدأ مؤخر وهو المخصوص ويمكن أن يأتى المخصوص فى مكانه الطبيعى الصدق نعم الخلق
أما حبذا الصدق فحب هو الفعل وذا الفاعل والصدق مبتدأ مؤخر ولا يمكن تقديمه وهناك نعم خلقا الصدق فخلقا هنا تعرب تمييزا منصوبا
---------------------------------------------------------------
